Santo Toribio de Mogrovejo: en la zona nor oeste de Yauyos

1588, el 23 de septiembre, Santo Toribio de Mogrovejo dió inicio al V Sínodo Diocesano Limense en la Ciudad de San Cristobal de Huáñec, donde reunieron Obispos de toda America, Abades, Priores y demás Autoridades eclesiasticas del virreynato. En dicho Sínodo participaron además los miembros de la Real Audiencia de Lima.

Entre los puntos más importantes acordados para la Iglesia Americana son:
1.- Editar el catecismo en Quechua.
2.- En cada Parroquia o curato debía implementarse un Hospital para la atención de los fieles.
3.- Al toque de las campanas en el ANGELUS los españoles habrían de ponerse de pie e inclinarse la cabeza, quitandose el sombrero, mientras que los indios habrían de arrodillarse.
Aquél dia Santo Toribio de Mogrovejo confirmó 1729 personas entre indios y españoles.
Según dice el Libro de Visitas de Santo Toribio en Huáñec había:
TRIBUTARIOS 395
RESERVADOS 131
MUJERES CASADAS 393
VIUDAS Y SOLTERAS 293
MUCHACHOS 478
MUCHACHAS 481
QUE TODOS SON 2171
Santo Toribio de Mogrovejo estuvo viviendo en Huáñec por espacio de un mes después de lo cuál continuo su viaje.
Nuevamente regreso Santo Toribio a Huáñec en el año de 1602 por última vez.
A Huáñec también viajó por esos años el Virrey Diego Hurtado de Mendoza Marquéz de Cañete,quien acudía por motivos de salud.
En estos días la Municipalidad de Huáñec ha anunciado que se implementará un museo de sitio en homenáje al Santo.
Así mismo señalar, que Santo Toribio de Mogrovejo es patrón del Barrio de Granada de Huáñec, antiguo barrio de los moros españoles.

FINALIZÓ EL CAMPEONATO DEPORTIVO DE CONFRATERNIDAD YAUYINA 2009 ORGANIZADO POR LA ASOCIACIÓN CENTRAL QUINCHES

El domingo 15 de Noviembre finalizó exitosamente el campeonato denominado “Gral. Juan Pablo RAMOS ESPINOZA” organizado por La Asociación Central Quinches, fundado el 14 de Noviembre de 1981, inscrita en la ficha N° 11435, asiento 1, del Registro de Asociaciones de los Registros Públicos de Lima, el 03 de Agosto de 1990, hoy tiene como presidente al Ing. Rene Mendoza Suyo, y los acompaña un nutrido equipo de jóvenes entusiastas que tiene en mente apoyar el desarrollo de nuestro Quinches, ellos son quienes vienen trabajando arduamente para mejorar las instalaciones del complejo deportivo “Pumalla II” en Villa el Salvador, además el domingo 4 de Octubre ya se inauguró el agua potable y con ello se viene el mejoramiento en la plantación del gras para el campo deportivo, que es ya una realidad este sueño por muchos años. Hoy más que nunca todas las Instituciones Deportivas unidas vienen apoyando este proyecto de la actual Junta Directiva.

El campo deportivo de la Asociación Central Quinches, conocido como “Pumalla II” en Villa el Salvador, se vistió de alegría, con una concurrencia masiva digno de una gran final del campeonato, aproximadamente asistieron mas de 1,000 personas, en las tribunas de oriente y occidente se pudo notar la participación activa de las barras de los diversos equipos participantes que llegaron a la final en este campeonato 2009.

Felicitamos a las Instituciones Quinchinas que se pusieron de pie, con su presencia apoyaron a la actual Junta Directiva de nuestra Institución Representativa de nuestro pueblo acá en la capital, además hay que indicar a participación de los diversos pueblos de la tierra Yauyina, con un total de 24 equipos, un verdadero éxito, para ellos nuestras felicitaciones por su participación activa y son:

Union Nevada Quinches
Municipal Quinches
Nacional Quinches
Juventud Quinches
Cultural nuevo amanecer de Quinches
Asociación Baltazar Quinches
Progreso Quinches
Juventud Unida de Quinches
Estudiantil Cosmos Quinches
Progresista Huacta
Real Juventud San Juan de Malleuran
Representativo Viscas
Racing de San Joaquin
Chilla de Pilas
Castro de Ayaviri
Pacifico Lima de Pilas
Nueva Generación Pileña
Representativo Omas
Union Tauripampa
Estudiantes Pileños
River Plate de Quinocay
Ambo 3 de Mayo de Huanuco y
Los Primos de Pilas

El domingo 15 de Noviembre se realizo una tarde deportiva, folckorica – cultural, el evento deportivo se dio inicio en horas de la mañana, los finalistas empezaron a dispiutar arduamente cada segundo del partido de futbol en las categorías de Primera, Master y en voley, a las 3 de la tarde y la musica sensacional lo puso “la Banda Show Juventud Rosario Huampara”, luego se presentaron las comparsas de negritas: “Las Jaraneras de Pilas” y ”las engreídas de Ayaviri”, luego participaron en el escenario Rita Michuy, Luren Arias entre otros artistas.

Hoy con profunda gratitud a todas las personas que de una y otra forma colaboraron para el desarrollo del campeonato, así unidos avanzaremos por el desarrollo de nuestros pueblos.
Nuestras felicitaciones a los campeones en las diferentes categorías:

CATEGORIA: PRIMERA

1er. Puesto: Racing de San Joaquin

2do. Puesto: Representativo Omas
3er. Puesto: Estudiantes Pileños
4to. Puesto River Plate de Quinocay

 

CATEGORIA: MASTER

1er. Puesto: Ambo 3 de Mayo de Huanuco

2do. Puesto: Municipal Quinches
3er. Puesto: Representativo Omas
4to. Puesto: Estudiantil Cosmos Quinches

 

VOLEY

1er. Puesto: Estudiantes Pileños

2do. Puesto: Los Primos de Pilas
3er. Puesto: Castro de Ayaviri
4to. Puesto: Representativo Viscas

Salud a los campeones con un “Chamis” y arriba a la familia Yauyina, vamos Hermanos Quinchinos, ¡Quinches es mas grande que sus problemas.!!!!

Alcalde y familia plagiaban examen

Cinco profesores que postulaban al concurso de Nombramiento Docente 2009 para acceder a una plaza en el magisterio fueron intervenidos por la policía al ser acusados de plagiar en pleno examen.

Lo cuestionable es que se trata del alcalde distrital de Huañec, provincia de Yauyos, Winston Reyes Ramos, su esposa Yesenia Escalante de Reyes, el hermano de la autoridad en mención, Sergio Reyes Ramos, la prima de este, Ludi Flores Reyes, y Yesenia Escalante Fernández.

A estas dos últimas se les incautó una diminuta hoja con las respuestas de la prueba que rendían y frente al fiscal de turno delataron a los demás detenidos. La intervención se produjo en las instituciones educativas CNI y El Carmen de Imperial, en Cañete.

En principio los llevaron a la comisaria de Imperial, pero poco después fueron liberados.

Fuente: www.ojo.com.pe

Gracias por visitarnos: hemos llegado a 100 000 visitas

Contigo avansamos….. al futuro.

Este blog se alimenta de ti.

gracias

El Director

Las pastoras de Huañec…. causa división….

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PRETENDE ADUEÑARSE DE LA DANZA DE LAS PASTORAS DE YAUYOS VERSION FALSA SORPRESA. ESTO HUELE A CALUMNIA E INVIDIA DE PARTE DE QUIENES LOS DIJERON EN EL VOCERO DE YAUYOS Y ¿QUIEN ESTA DETRAS DE TODO ESTO?
¿POR QUE LO HACE? ¿CUAL ES SU TEMOR?. POR QUE SE ACUSA SIN PRUEBAS NI FUNDAMENTOS INVENTANDO UNA FALSA VERSION. CON QUE FINALIDAD ¿DE OPACAR A UNA MUJER ? Y PIENSAN QUE SON DUEÑOS DE LA PALABRA.
CONTESTACION A LA PUBLICACIO DEL B LOGS VOCERO DE YAUYOS:
CALUMNIA DE PARTE DEL VOCERO DE YAUYOS A UNA HIJA HUAÑINA QUE SE PREOCUPA DE LA CULTURA DE SU PUEBLO, QUE UN DIA LE LLEVO AL SR. WINSTON REYES A LEVANTAR SU IMAGEN AL CENTRO CULTURAL DE ESPAÑA Y HOY EN LUGAR DE AGRADECER Y FELICITAR POR ESA LABOR QUE HACE , TRATA DE UNDIRLA CON UNA TREMENDA CALUMNIA. ESTO HUELE A TRAICION Y DISCRIMINACIÓN A UNA MUJER QUE DA A CONCER LA VERDADERA HISTORIA DE LAS PASTORAS DE HUAÑEC, TRAS REALIZAR UNA PROFUNDA INVESTIGACION Y AVALADA POR DOCTORES FAMOSOS ESPECIALISTA EN LA RAMA. ELLA NO PRETENDE ADUEÑARSE DE LA DANZA NI MENOS ES UNA VERSION FALSA.
ES MAS FALSA, QUIEN PRETENDE CONFUNDIR A LAS PALLAS O WAÑAS CON LAS PASTORAS O AYLLIS

HISTORIA DE LA DANZA DE PASTORAS DE HUAÑEC. De los Incas a la actualidad.
La historia de las pastoras de Huáñec o “Huañas”
NO SE ESCRIBE HUAÑA SINO WAÑAS que es igual a PALLAS como lo conocen tambien en Chilca(ver pagina de la municipalidad de Chilca) “ojo”no confundir las pastoras con las pallas.
es muy antiguo, se remonta la epoca incaica, cuando en Huáñec ya existia un poblado, que fue fundado por Tupac Inca Yupanqui
EN PRIMER LUGAR NO FUNDO TUPAC YUPANQUI Y QUE LO DEMUESTRE CON DOCUMENTOS (esa si es version falsa).
Las mujeres de Huañec, llamado también “huañas” vestían en su mayoría un cotón verde con anacos
LOS COTONES Y ANACOS SIEMPRE SE VESTIAN LAS MUJERES Y SE PONIAN TABIEN PARA LA DANZA DE LAS PALLAS
DEL CUAL COGIO DOÑA MERCEDES COMO PARTE DE LA VESTIMENTA DE LAS PASTORAS POR ESO SE DICE QUE LA VESTIMENTA ES MESTIZA
azules, adornadas de flores en la cabeza
NO ERAN ADORNADAS CON FLORES SINO SE PONIAN PAÑUELOS EN LA CABEZA
 y con azucenas, flores naturales atadas a una vara,
LA ASUCENA RECIEN LAS USAN LAS PASTORAS
así danzaban al compás de flautas en homenáje a las primeras lluvias de Diciembre y enero, sobre el fresco barro que daba incio a la temporada de siembras.
FALSO, ES INVENTO DE LA PERSONA QUE ESCRIBE EN EL VOCERO DE YAUYOS,
Esta danza era por lo tanto de estricta gratitud a las lluvias, que daban vida al suelo serrano.Con la llegada de los españoles, se produce, el sincretismo religioso, es decir se sobrepone criterios religiosos europeos sobre los creencias incaicas. Así por ejemplo, ante la creencia de los incas en la protención de los “Apus” o cerros, se ordena colocar cruces en la cima de los cerros considerados “Apus” y ante esta danza “huañas” que era de gratitud a la lluvia se sobrepone el nacimiento de Jesus (Navidad) que coincidía por aquellas fechas.
A partir de entónces se llaman “pastoras” por la adoración ante el nacimiento.Sin embargo el nombre de “Huañas” todavía subsiste en muchos pueblos como Viscas, Omas, etc. Lo que demuestra su orígen en Huáñec.La danza de pastoras ha ido adquiriendo distintos matices ya sea en el vestuario, n el ritmo de la danza, en la coreografía, etc. Sin embrago, en esencia es un baile alegre, perteneciente a un rito, en la antiguedad pagano a las lluvias, y en la actualidad al nacimiento del niño Dios.La Municipalidad de Huáñec
EL ALCALDE DE HUAÑEC A PRETENDIDO EL AÑO PASADO HACER CREER A LA GENTE QUE LO HA PATENTADO O ESTA PATENTANDO EN EL INC.
CUANDO A ESTADO HACIENDO LA GESTION PARA SU DECLARACION COMO PATRIMONIO CULTURAL Y EL ALCALDE NO SE PREOCUPO Y LA DEJO PLANTADA HASTA EL DIA DE HIOY A LA FUNCIONARIA.
LA SRA. NELIDA ENTRÒ A TALLAR, DESPUES DE MUCHA INVESTIGACION, POR PARTE TAMBIEN DE UNA FUNCIONARIA DEL INC QUE ESTUBO EN 2 OCACIONES EN HUAÑEC INVESTIGANDO, NO ENCONTRO ANTIGUEDAD, SINO HASTA CUANDO LO CREARA DOÑA MERCEDES QUE LE HACEN LLEGAR AL INC.
POR ESO NO SE PUDO DECLARAR PATRIMONIO CULTURAL, Y LA SRA. SUYO CONTINUO CON LAS INVESTIGACIONES PROFUNDAS PARA TERMINAR CON LA PUBLICACION DEL LIBRO ASESORADA Y AVALADA POR ESPECIALISTAS E HISTORIADORES
ha declarado a la danza de pastoras o “Huañas” Patrimonio cultural, producto de un proceso de mestizaje y caracter sincretico propio de la história del Perú. No es de ninguna manera invento personal de alguién y menos de los últimos años, como falsamente pretende hacernos creer Nelida Suyo, quién afirma que fue su abuela quien inventó las pastoras hace algunos años.
LA SRA. NELIDA SOLO PRETENDE DAR A CONOCER LA VERDADERA HISTORIA DE LAS PASTORAS DE HUAÑEC CON LA INTENCION DE DIFUNDIR A TRAVES DEL LIBRO, LA CULTURA, EL TURISMO DE HUAÑEC SU TIERRA ADORADA, A NIVEL NACIONAL Y EL COSTO DEL LIBRO TIENE UN VALOR SIMBOLICO DE DIES NUEVOS SOLES NADA MAS ELLA NO PRETENDE COBRAR POR LAS PASTORAS NI ADUEÑARSE DE LA DANZA NI NADA POR EL ESTILO, COMO DICE EL VOCERO DE YAUYOS(SERGIO Y WUILBER) SOLO DIFUNDIR, RECUPERAR Y RESTURAR .
Es por ello, que cada año se renueva esta costumbre en Navidad y Año Nuevo con la danza que realizan las pastoras de los cuatro barrios de Huáñec: Asturias, León , Gales y Granada.
ESTOS CUATRO BARRIOS SI ES INVENTO DEL ALCALDE EN LUGAR DE PONER NOMBRES DE LOS AYLLUS ANTIGUOS, INVENTA BARRIOS CON NOMBRES ESPAÑOLES NO SABEMOS CON QUE INTENCION.

Publicado por El Vocero de Yauyos en 11:12 Enlaces a esta entrada
viernes 6 de noviembre de 2009
(al parecer despues de la presentacion del libro del dia viernes 6 por la noche inmediatamente fue a publicar a las 11.12 de la noche este artículo difamatorio con saña y maldad hacia una persona inocente, tanto habra sido su odio, invidia que no pudo dormir sino antes dar riendas sueltas a su maldad y plasmar esas linias en su blogs, despues de que horas antes estubo felicitando a la autora, esta clase de persona tiene un calificativo…….. eso lo dejo a Uds. respetables lectores)
ESCRITO EN NEGRO ES DEL VOCERO DE YAUYOS
ESCRITO EN AZUL LA RESPUESTA AL VOCERO DE YAUYOS

¿por que en ese momento no objeto el Vocero de Yauyos? ¿el estaba patentando no? y que paso, él no pudo y cree o tiene miedo que otra persona lo haga. No se entiende su maldad hoy, ó es cuestion política y quiere anular la candidatura al alcaldia de la autora. No se preocupe señor difamador ella no quiere ser candidata, tampoco patentar, ni menos adueñarse de las pastoras como quieren hacer creer. Antes de lanzar una acusacion primero hagase un examen de conciencia, al pueblo hay que respetar, el pueblo es de Dios y es inteligente y lo toma como de quien viene.

El mundo andino del Perú

mundo andino

Por Edistio Cámere

El mundo andino se encuentra hoy en una verdadera encrucijada.  La sierra cuestiona, no como geografía inerte sino con todo el peso de las vidas que han logrado su conquista, reclamando un rol activo en el escenario peruano. Con sus erguidas y escarpadas montañas, con su peculiar conformación geofísica -ocupando vastos territorios- y ubicado en la franja media del Perú, interroga impertérrito acerca de su destino y gravitación en un medio donde impera la cibernética, la electrónica, la bolsa de valores, el mercado, la burocracia… ¿Qué rol le corresponde desempeñar?  ¿Cuál es su aporte actual a la identidad nacional?

El mundo andino es sui generis en su conformación y constitución, pero no por ello ajeno a la dinámica nacional. La sierra es connatural al Perú, como nación y patria; convencido de la profundidad de esta afirmación, Riva Agüero dice: “La suerte del Perú es inseparable al mundo andino: se hunde o se redime con él, pero no es dado abandonarlo sin suicidarse”. La presencia de los Andes es histórica. No terminó con la Conquista o incluso con la República. Continúa, a tal punto que no se le puede considerar como una etapa superada: Es y será parte de nuestra historia e identidad nacional.

Cuando se viaja de la capital al interior, uno se desplaza en tiempo y en espacio alejándose de la modernidad. En el Perú, existen simultáneamente ritmos históricos que marchan a descompás; por tanto, es necesario un proyecto nacional que, determinadas las características de cada ritmo, los conduzca progresivamente al límite de sus posibilidades, armonizándolos entre sí e integrándolos en el marco de una historia común.

“El Perú moderno ha vivido y vive dos patrimonios: del castellano y del incaico… que aún cuando (aquél)mundo andino 3 subalterno en ideas, instituciones y lenguas, es primordial en sangre, instintos y tiempo”, ha señalado Riva Agüero.

Y es que el hombre andino no ha sido espectador pasivo. Supo asimilar pero también enseñar. No claudicó en su modus vivendi. Entendió que su pretensión era su permanencia y no solo la búsqueda del bienestar. Sobre este programa edificó su estar-en-el-mundo. Al esfuerzo aislado y solitario opuso el espíritu comunal; al extremo fraccionamiento de los terrenos de cultivo y a la gran variación de las condiciones en diversos pisos climáticos opuso el control vertical de pisos ecológicos; a la dificultad en la utilización de técnicas sofisticadas de cultivo opuso un racional aprovechamiento de la mano de obra; al comercio generalizado opuso el intercambio y las relaciones recíprocas; al concepto utilitarista de la tierra opusieron un enfoque mágico-religioso; finalmente, a una sociedad funcional opusieron la comunidad basadas en lazos de sangre y de parentesco.

Los modos y valores andinos tienen en sí mismos su razón de ser.  Por tanto, al ámbito andino se le aprehende ‘en’ y por ‘sí mismo’. No es otro Perú, pertenece al único Perú, pero presenta otra velocidad, otro ritmo de desarrollo. En el actual contexto social, algunas interrogantes se alzan inquisidoras dentro del concierto nacional: ¿Qué posibilidades tiene el mundo andino? ¿Qué rol le corresponde desempeñar? ¿Cuál es su aporte actual a la identidad nacional?  A su vez: ¿Qué canales se deben utilizar para lograr que la transferencia de tecnología impacte positivamente iniciando un efectivo despegue de lo andino?  ¿Cómo revertir el fenómeno migratorio?

Nuestro futuro como nación es un reto a la creatividad, al tesón y al trabajo, estrechamente unidos al conocimiento exhaustivo y fe en el Perú.

Artículo publicado en la revista Antesala Lima-Perú

Cáritas Yauyos entregó más de 240 viviendas a familias afectadas por terremoto

Aciprensa.com

El Obispo Prelado de Yauyos y Presidente de Caritas Cañete-Yauyos, Mons. Ricardo García García, entregó 242 viviendas a familias de la Prelatura que viven en extrema pobreza y que perdieron su hogar en el terremoto acaecido el 15 de agosto de 2007.

Según la oficina de prensa de la Prelatura, la construcción se realizó con el apoyo de Catholic Relief Services de Estados Unidos y Caritas Friburgo de Alemania, instituciones que actualmente realizan proyectos de ayuda social en la zona.

Mons. García hizo entrega de “185 viviendas a los pobladores de Huaca de los Chinos, Progreso los libres, Cantagallo y Vista Alegre, en la provincia de Cañete. También ha visitado e inaugurado 57 viviendas en la Provincia de Yauyos, Azángaro, Madeán, Viñac y Huangáscar donde puedan vivir dignamente estas familias”.

Asimismo, explica la nota, la labor social “no sólo ha abarcado la construcción de viviendas, sino que también ha implementado programas de salud, de hábitos de vida, vigilancia ciudadana, de casa y escuela higiénica; entre otros” a más de mil familias de la Prelatura.

Según el Instituto Nacional de Estadística e Informática (INEI) de Perú, la zona de Yauyos es la más pobre de la Región Lima. En ambos proyectos la población ha puesto la mano de obra, mientras que Caritas de Cañete – Yauyos y Caritas Perú pusieron la asistencia técnica y los materiales de construcción. Para la edificación de las casas de concreto los pobladores contribuyeron con el bono otorgado por el gobierno peruano para la construcción de sus viviendas.

CON DNI SE UBICAN LOCALES DE APLICACIÓN DE LA PRUEBA CLASIFICATORIA A PROFESORES

Relación está publicada, desde el sábado 7 del presente mes en la página web del Ministerio de Educación, dijo el viceministro Víctor Raúl Díaz Chávez.

La dirección de los locales donde se aplicará, el próximo domingo 15, la prueba nacional clasificatoria a los profesores postulantes al Concurso Público para Nombramiento 2009, la pueden ubicar ingresando a la página web del Ministerio de Educación (www.minedu.gob.pe).

Así lo afirmó hoy el viceministro de Gestión Institucional, Víctor Raúl Díaz Chávez, quien indicó que el postulante solo debe ingresar el número de su Documento Nacional de Identificación (DNI), para saber la dirección donde se desarrollará la prueba, la misma que se aplicará de acuerdo al lugar de residencia registrada por el postulante en la inscripción.

El viceministro recomendó a cada uno de los postulantes, anotar correctamente la dirección del local, para evitar contratiempos al momento de aplicación de la prueba. La relación está oficialmente publicada en el portal del ministerio, desde el sábado 7 del presente mes, agregó.

De acuerdo a la citada relación, los locales para la aplicación de la prueba nacional clasificatoria del Concurso Público para Nombramiento al primer nivel de la Carrera Pública Magisterial son: las instituciones educativas General Prado y Nacional Callao, ambas ubicadas en la avenida Juan Pablo II, en La Perla. Asimismo, en el Colegio San Antonio Marianista, de la avenida Guardia Chalaca en la Región Callao.

Para el caso de Lima Metropolitana se han asignado 26 instituciones y para Lima Provincias Cañete 6 y Huacho 6. En total son 39 ciudades de todas las regiones del país, donde los docentes postulantes rendirán la mencionada prueba nacional clasificatoria.

A cada uno de los locales de aplicación de la prueba, los profesores ingresarán portando únicamente su DNI a las 7 de la mañana del domingo 15 de noviembre.

Para reirse…….

Llega un tipo a un restaurante con ganas de tocar las narices y espera a que el camarero llegue y le pregunte lo que quiere comer:

Camarero: Buenas señor, ¿qué desea para comer?
Cliente: ¿Tiene alitas de pollo?
Camarero: Sí, señor.
Cliente: ¿Y ancas de burro?
Camarero: Sí, también tengo.
Cliente: ¿Y tiene morro de cerdo?
Camarero: Sí, señor.
Cliente: ¿Y orejas de cerdo?
Camarero: Pues, sí, tengo.
Cliente: ¿Tiene rabo de toro?
Camarero: Tengo rabo de toro, señor.
Cliente: PUES ES USTED EL SER MITOLÓGICO MÁS FEO QUE HAY EN TODO EL PLANETA…

La mentira del día

Portada de hoy del pasquín:

Portada EC 09 11 09

Cifras reales (Organización Mundial del Turismo):

Turistas

Corolario (?):

PeruanoECMiente

La pregunta es ¿todavía hay gente que toma a El Comercio en serio?… o bien, ¿se puede empezar una conversación con “hoy leí en El Comercio que…”? (y que la conversación no sea para burlarse del pasquín)

Imagen tomada de http://amazilia.wordpress.com/

ESCRITORA YAUYINA PRESENTÓ LIBRO EN LA UNIVERSIDAD RICARDO PALMA DE LIMA

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Por: Manuel Madueño Ramos

Ante un nutrido auditorio de yauyinos residentes en Lima, el día viernes 6 de noviembre del presente año, la prof. Nélida Suyo Rivera, hizo la presentación de su libro titulado “La Pastoras de Huáñec”, en la Facultad de Ingeniería de la Universidad Ricardo Palma, donde está como Rector nuestro compañero de estudios en la Universidad Nacional Mayor de San Marcos, Dr. Iván Rodríguez Chávez. Asistieron un selecto grupo de intelectuales amantes de la historia y del folclor de nuestra provincia. Estuvo presente la cantante vernacular, Olga Espíritu Javier la “Calandria Peruana”, un poco pasadita en años, pero fuerte como un roble, que no se amilana ante las adversidades del tiempo ni el clima. Apenas la vemos nos acordamos del himno de Yauyos: “Despedida Yauyina”

A este acontecimiento de gran importancia, no podía faltar de ninguna manera el Sr. Diomedes A. Dionisio Inga, alcalde de la provincia de Yauyos quien dejó sus múltiples quehaceres, hacer el viaje exclusivamente de la tierra de las calabazas y estar presente en este evento de singular trascendencia. Tampoco pasó inadvertida la presencia del Sr. Winston Reyes Ramos, uno de los alcaldes más distinguidos de la Zona Noroeste de Yauyos, distrito de Huáñec. De igual manera al locutor de Radio Inka, al pequeño pero que se alza como los grandes, de la voz fornida, Sr. Wilson García Guerra de los registros de la “Asociación Hijos de Víñac”, que se perfila a pasos agigantados como uno de los mejores de su género; y por último el Sr. Diógenes Madueño Guerra, Presidente del Comité Pro- Templo “Santiago de Víñac”, designado por el Obispo de la Prelatura de Yauyos.

La autora del libro, Nélida Suyo Rivera, natural del distrito de Huáñec. Hizo sus primeros estudios en su tierra natal y en el distrito de Quinches. La Educación Secundaria en la Gran Unidad Escolar “Mercedes Cabello de Carbonera” y la Superior en el Instituto Pedagógico Nacional. Ejerció la docencia en muchos colegios de la capital, una vez cesad por límite de tiempo de servicios, viajó a España y Austria donde siguió investigando la Historia de la antigua Nación de los Yauyos, pero más de su Huáñec. Y como prueba de amor por su tierra y la provincia, presenta este libro que sin duda es muy valioso aporte para las futuras generaciones y aumentará la Biblioteca de las Instituciones Educativas de los distritos de Yauyos.

Hizo la presentación la Dra. Olga Gamboa del Carpio, Presidenta de la Asociación de Doctores del Perú, manifestando que el libro tiene un gran valor histórico y cultural, donde se analiza el Árbol Genealógico de la familia Porras Isla. Esta danza se realizaba anualmente en homenaje a la adoración del Niño Jesús en casi todo el Hanan Yauyos, de un carácter festivo y conmemorativo. Luego hizo uso de la palabra el Dr. Teodoro Hampe Martínez, conocido por la publicación de sus variados libros de Historia, dijo que “todos estamos en la obligación de conocer nuestro Patrimonio cultural, porque está viva en cada uno de los pueblos andinos, pues la autora ha rescatado la antigua tradición de los Yauyos”. También dijo que la “danza tiene un origen más remoto y que lo recogió la señora Mercedes Porras Isla”.

Con respecto al inicio de las “Pastoras”, según el acucioso historiador el Prof. Winston Reyes Ramos, dice que esta danza no lo crea ni lo funda Mercedes Porras Isla en 1914, sino que ya se venían ejecutando desde épocas Pre-inka con el nombre de “Pastoras de Wañas o Huañas”; lo bailaban en homenaje a la llegada de las lluvias; las azucenas que llevan en la mano, por entonces eran flores naturales escogidas del campo. Durante el coloniaje el gobierno español, trató de cambiar las creencias y costumbres ancestrales, pero fue muy difícil suprimirlas, entonces se vieron obligados a cambiar para el 25 de diciembre, “La Navidad”, que los aborígenes lo aceptaron, porque consideraron la fecha como algo sagrada. Ellos seguían adorando la llegada de la lluvia, como signo de vitalidad y renovación de la vida.

Como corolario de este acontecimiento, la Prof. Nélida Suyo Rivera presentó a un conjunto que ella lo dirige “Las Pastoras de Huáñec”. Ingresaron primero al frente del auditorio un grupo de mujeres bellamente ataviadas con su cotón, anaco, baytilla, cuelleras de distintos colores y su sombrero de paja; con azucenas en la mano, se dieron tres vueltas frente al público, salir y volver con sus parejas, grupo de varones formando una ronda de hombres y mujeres, zapateando al son del arpa, violín, flauta y una quena. Finalmente, los invitados departieron alegremente con su vaso de gaseosas, especialmente el alcalde provincial de Yauyos con su potencial sucesor, el Sr. Winston Reyes Ramos, alcalde de Huáñec, la autora del libro y este su humilde servidor. yauyosaldia.com

DENUNCIAN A ALCALDE DE TAURIPAMPA DE CONSTRUIR CASA DE LUJO Y TENER CAMIONETAS 4X4

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ACTUALIDAD CAÑETANA- las criticas a su labor como autoridad y la supuesta casa que tiene el alcalde de tauripampa, que por cierto le molesta mucho cuando a través de las líneas telefónicas de radio antena 1 los tauripampinos que radican en cañete denuncian la mala gestión del alcalde de este distrito que estaría cometiendo actos de corrupción, motivo por el cual su gestión entra este 29 de noviembre a la consulta popular (revocatoria).Molesto e incomodo se encuentra el alcalde de tauripampa por las criticas realizadas por los tauripampinos y por el programa “El Yauyinazo” que se transmite todos los domingos de 7 de la mañana a 9 de la mañana por Radio Antena 1 “107.7 fm. y que conduce el periodista Richard Rodríguez Quispe, y sus panelistas El Prof. Valentín Saldaña Y Martin Ayllon…..
Preocupa mucho la actitud de este alcalde; el domingo 01 de noviembre aproximadamente a las 8:45 de la mañana se acerco a las instalaciones de Radio Antena 1 con el propósito de amedrantar y amenazar de muerte al periodista Richard Rodríguez Quispe por el simple hecho de dar un comentario con respecto a las llamadas telefónicas denunciando la gestión del alcalde en mención y dar lectura de los puntos del porque los tauripampinos piden la revocatoria.
Dentro de las denuncias por parte de los tauripampinos esta la supuesta casa que tendría el alcalde de tauripampa en la Urbanización Camacho En San Vicente De Cañete e indican que prácticamente lo ven llegar muy seguido y acompañado de su familia con llave en mano a inspeccionar a través de dos camionetas de ultimo modelo con un valor aproximado de 35 mil dólares cada camioneta.
Esta fue la gota que rebalso el vaso de agua para que el alcalde llegara a las instalaciones de la radio conjuntamente con su familia (esposa. hija y yerno) y demostrando a través de los insultos la amenaza de muerte al director del programa. la falta de capacidad de entender que por ser una autoridad esta propenso a ser criticados en cualquier momento a pesar que el periodista Sergio Rodríguez invito a pasar a cabina para que pueda hacer su descargo respecto a todas las denuncias no acepto y luego procedió a retirarse repitiendo una y otra vez que mataría al periodista Richard Rodríguez……
por su parte el periodista, lamento mucho la actitud de una autoridad que no cuenta con la capacidad de poder responder todas las denuncias y la rendición de cuenta que le piden todos los pobladores de este lugar…. temeroso y con la conciencia sucia posiblemente tiende a reaccionar negativamente demostrando su preocupación ante la consulta de revocatoria este 29 de noviembre en el distrito de tauripampa ….No se pierda que este domingo 08 de noviembre a través de radio Antena 1 107.7 Fm. A partir de las 7 de la mañana se estará emitiendo todo el audio del escándalo y las palabras de grueso calibre por parte del alcalde de tauripampa……

¿Qué hacer con las pandillas?

La absurda muerte de Paola Vargas ha puesto de nuevo sobre el tapete la violencia de las barras bravas y, por extensión, la de las pandillas. Como es comprensible, la gente ha reaccionado con rabia desenfrenada. “Hay que llevarlos a todos a una isla y hundirla”, escuché en la radio.

Tratemos, más bien, que esta tragedia sirva para poner en la mesa reflexión y alternativas serias frente a un problema que aquí es todavía incipiente (si lo comparamos con los horrores que viven ya varias ciudades de la región), lo que da oportunidad y tiempo para controlarlo.

Lo primero es individualizar. Los asesinos de Paola la deben pagar. La Policía los debe identificar y los jueces condenar. No hay atenuante para este monstruoso crimen. A la vez, es muy importante no cometer el error de estigmatizar a todos los barristas por lo ocurrido, por más antipáticos, ruidosos y agresivos que sean. Sería tan absurdo como decir que la culpa del desastre ambiental de La Oroya es de “los empresarios mineros” o que la muerte de los policías en Bagua fue culpa de “los nativos”. En cada caso hay gente concreta que debe pagar sus responsabilidades.

Además de evitar la estigmatización, hay que crear estímulos positivos. Y, en este caso particular, los clubes de fútbol tienen la obligación de alentar y premiar conductas pacíficas y solidarias entre sus barristas, a la vez que aislar y sancionar a sus seguidores violentos.

Pero, más allá del escenario inmediato de las barras, hay que saber que el problema de la violencia juvenil no es fácil de enfrentar y no tiene soluciones solo policiales. Se explica, en mucho, por problemas sociales, familiares y económicos; requiriendo, por tanto, una intervención integral.
El tema clave es cómo evitamos que los niños de hoy terminen siendo pandilleros violentos mañana. No hay espacio aquí para el detalle, pero hay cientos de experiencias en América y algunas en el Perú, como la del ‘Padre Chiqui’ en el Agustino, que prueban que sí se puede tener éxitos. (Ver más en el libro de Ciudad Nuestra que lleva el título de este artículo y que es fácilmente accesible por Internet).

Algunas claves: sancionar a los que delinquen, alejar de las drogas y las armas a los que están organizados, aprovechar su solidaridad y lealtad internas para causas útiles, promover entre ellos la creatividad, su desarrollo personal y capacitarlos para su inserción laboral.

Hay muchos ejemplos a seguir. El problema es que la retórica incendiaria y la indignación no se convierten luego en políticas públicas, en este caso de prevención y control de la violencia juvenil. Como en otros campos de la seguridad estamos, también en este, perdiendo miserablemente el tiempo. Tanta miopía, efectismo y cortoplacismo van a pasarnos factura.