CACHUY

Ayer estuve de paseo por el rio Cañete, a la hora del almuerzo me acerque a unos de los restaurantes pintorescos que existen por aca (Zuñiga), y mientras saboreaba o saboreabamos una fuente de camarones, la dueña puso como musica de fondo el himno al  Sr. de Cachuy, por cierto años que no lo escuchaba con tanto sentimiento, y de alli salió el tema de sobremesa, anecdotas, historias, etc referente al Sr.de Cachuy. Se ve a mucha gente dedicada al negocio alistandose, o mudandose a las zonas estratégicas, y mañana comenzaran a subir los peregrinos

Tambien sube muchos sacerdotes, que evidentemente sin ellos no habria verdadera peregrinacion.

Bueno, que  les recomiendo:

Si vas has subir ademas de las precauciones humanas (dinero, medicinas, ropa, etc) tenga en cuenta lo mas importante TU ALMA, o al menos responda a esta pregunta ¿a que vas a Cachuy?, si vas solo de turista, de paseo, de juerga, etc creo que no vale la pena, pienso que te has equivocado. 

Entonces cual es lo mas importante de  este viaje?, como persona de fe, CATOLICO, que eres, o tratas de ser, sería ir con devoción, rezando el rosario, el via crucis o cualquier otra devoción, te puedes ayudar de un devocionario, de una Biblia. Por que la peregrinacion es ORACION, una vez arriba aprovecha hacer una buena confesión, y participa con piedad de la Santa Misa, y comulga. y al regreso igual, y lleva la  alegria, la bendión del Sr. a todos los tuyos que no pudieron ir.

Recuerda:

Que Cachuy no es el Señor de la Plata, ello importa poco, más importante es la limosna de tu Corazón, no tu dinero.

El Señor de Cachuy no es un amuleto que da la suerte, no es un idolo, evita las superticiones.

Lo que esta arriba y cuantas replicas existen son imágenes (ni verdaderas ni falsas), por que el verdadero es CRISTO RESUCITADO QUE ESTA EN EL CIELO, EN LA TIERRA Y EN TODO LUGAR.

Si vas a cachuy y no cambias de vida, todo es en vano incluso sería un insulto a Dios.

Para poder ganar las indulgencias, la bendicion del Señor se necesita estar en gracia de Dios (limpio de pecado) por ello es necesario la Confesión Sacramental con un Sacerdote.

Si no estas casado (a) por la Iglesia Catolica y estas solo conviviente (adultero – a), pues mientras no regularices tu situación estas en pecado y no puedes acercarte a la comunión de la Iglesia.

Por ello preparate y haz una peregrinacion que valga la pena, pienso que es tiempo de conversion, tiempo de CAMBIO PERSONAL

Aprovecha hacer todo  el bien que se pueda en el  camino ayuda a tu projimo con la debida prudencia.

Si ves algun acto no correcto, (robos) avisa de inmediato a los miembros de seguridad.

Esta ocasión sirve para ayudar a mucha gente que hace su negocio, pero no se puede permitir el desorden que no se venda en los lugares santos recuerda lo que hizo Jesus con los  vendedores del templo, lleno de ira santa los botó a latigazos (muchas de estas personas no son ni catolicos)

En Canchan tambien pasa algo semenjante, alli van normalmente los que ya no pueden caminar por motivo de salud, edad, etc. si tu aun puedes no seas mesquino, ni flojo.

Habrá Sacerdotes en Canchan, Cachuy. CONFESIONES Y SANTA MISA CONSTANTES.

QUE EL SEÑOR TE BENDIGA Y NOS ENCONTRAMOS EN LAS ALTURAS

“POR LOS CAMINOS ASPEROS HACIA LAS ESTRELLAS”

“per aspera ad astra”

Los encantos de QUINCHES

 

Hace muchos años,

 

cuando recién se estaba creando la

comunidad de

Santiago Apostol de Quinches,

siempre había encantos en algunos

lugares distanciados

del pueblo.

Una señora vivía en el cerro con sus

animales y sus hijos y más allá vivían

vecinos.

Según ella, un día por la noche,

escuchó un ruido profundo

casi junto a la hoyada del cerro. La mujer desesperada estaba

pasando con sus hijos. Poco a poco fue calmando el sonido y así

pasó al día siguiente, fue igual. Continuó el sonido, a la misma hora.

La señora se imaginó que era un encanto ese sonido de agua con

fuerte caudal, como el sonido del río.

Al tercer día fue el mismo ruido a la misma hora. La señora harta

de esos sonidos decidió hacer saber a sus vecinos. Ellos, por querer

descubrir eso, fueron a esperar en la casa de la señora.

A las doce de la noche comenzó el ruido y decidieron ver de

dónde venía. Alcanzaron ver a lo lejos una pequeña luz; el sonido

era inmenso y así, poco a poco más cerca. El ruido impresionaba

a la gente:

—¿Qué pasa? ¡Por favor, ayúdanos!— rogaban a Dios.

Cuando llegaron junto a la choza, la señora vio un caballo muy

brillante acompañado de luces de colores. Las personas estaban

armadas con piedras y atacaron a la bestia.

Al caer la cabeza del animal vieron que cayó plata, oro, joyas

y relojes de oro y así poco a poco disminuyó el sonido y

lograron tener todas esas preciosas cosas que compartieron

entre todos iguales

continuara…..

Chistes II

Un huañino le dice a otro: Oye Manolo pásame otro shampoo.
– Pero si ahí en el baño hay uno.
– Si hombre, pero este es para cabello seco y yo ya me lo he mojado.


Al cruzar por delante de una vidiriera, un huacteño se ve reflejado en el cristal, lo que provoca que se pase todo el día pensando:
“¿De qué conozco yo a ese tío que estaba en la vidriera? ¿Dónde lohe visto?”
Por la noche, ya acostado sigue dándole vueltas en la cabeza y al fin cae en cuenta:
“¡Claro, ya lo sé! ¡Es él que se corta el pelo delante de mí en la peluquería!”


A un ayaverino le dijeron que su mujer lo engañaba con su mejor amigo…
Entonces mato al perro.


Varios astronautas se reúnen en la NASA. Un ruso dice:
– Nosotros enviaremos un cohete a Mercurio, para estudiar la atmósfera de ese planeta.
Uno de Estados Unidos dice:
– Nosotros enviaremos un radar a la Luna para estudiar el interior de este satélite.
Y un pileño dice:
-Nosotros enviaremos un cohete al Sol…
En ese momento todos dicen: ¡Pero el cohete, al acercarse al Sol, se derretirá!
Y el pileño responde:
– Bueno, no vamos a ser tan brutos como para ir de día…


En su viaje a Nueva York, Manolo compró una televisión para lle vársela a su familia que vive en Huañec
“¿Es qué no hay televisores en su país?”, preguntó alguien.
“Claro que los hay, pero los programas de aquí me gustan mucho más”.Va un mallurino conduciendo por Londres y da la radio, cuando justo estaban dando las noticias, y escucha:- Atención, atención, se le comunica a los automovilistas que hay un loco manejando en sentido contrario al transito! Tengan cuidado.
El mallurino dice:
– Como que uno ? miles !


La cochasina había tenido un parto difícil. Se le acerca el médico y le dice:
– El bebé está bien, pero le tuvimos que poner Oxígeno.
– Como, yo que quería ponerle Manuel…..


Un yauyino entra en una droguería y pide un litro de pintura verde para pintar a su canario.
– Que va a pintar de verde a su canario ? Esta usted loco ?
– No… es que no me gusta su color.
– Pero no ve que lo va a matar ?
– Que va, hombre !
– Pues yo le digo que si. Nos apostamos 1.000 soles ?
– listo.
Al cabo de un par de días, el yauyino vuelve a la droguería con cara triste y le da las 1.000 soles al dependiente.
– Que, lo mató al pintarlo ?
– Pues no, pero el caso es que se murió mientras intentaba quitarle la pintura antigua con la espátula…


Por que han dejado de poner peliculas en los carros de  Turismo?Porque al terminar la pelicula todos salian por la puerta de atras.



Entra uno de San Juaquin con un perico al bar y el cantinero le pregunta:
– habla el animal?
– Y yo que se, dice el perico. 

 

SEÑOR DE CACHUY

 HIMNO AL SEÑOR DE LA ASCENSIÓN DE CACHUY

 

 

En las alturas agrestes de Cachuy
Dios hizo brillar con luz muy grande allí
a Martín Barrios, Jesús se apareció
en una linda imagen que encontró.Entre sus vacas Martín la vio brillar,
la recogió con cariño y con piedad,
que era San Lucas creyó el Buen Pastor
y en su estancia la coloca con amor.

Pero la Santa Imagen regresó
al mismo lugar donde la encontró,
la traslada a Putinza el buen Martín
asustado y sin ver cual será el fin.

Reconocen al Señor de la Ascensión,
y todos juntos le dan veneración
pero de noche volvió a regresar
al mismo paraje que era su lugar.

Una capilla allí se construyó
y el Señor atiende siempre su oración.
Hacen todos una buena Confesión
y comulgan con gran fe y devoción.

Miles de ceras queman ante su altar,
se reza, se llora y cantan sin cesar.
danos Divino Señor de la Ascensión
Paz, Alegría, Gracia y Bendición.

 

 

 

         

PLEGARIAS AL SEÑOR DE LA ASCENSIÓN

 

PLEGARIA I

 

Señor, postrado a tus pies te presento mi alma
desconsolada y abatida: a ti acudo Señor lleno
de emoción y de ternura para pedirte perdón
de mis pecados y Tu santa protección.

Señor mío de Cachuy: Abre tus ojos y mírame,
por piedad: Abre tu piadísimo corazón,
derrama consuelo sobre mis angustías.

Ante la indiferencia humana que no mira mi dolor,
mis necesidades y mis luchas, ante la variedad
del mundo egoísta y frío, ante las pasiones que
todo lo destruyen, me acerco a Ti, Señor:
dame resignación y fe, ayúdame a seguir
en el clavario.

¿Que haré Señor mío de Cachuy, si no acudo a ti…?
¿ Que haré Señor, si no iluminas mis pasos…?
¿Que haré, si no confortas mi espíritu…?
¿Que haré si no sanas mi cuerpo…?
¿Que haré, Señor, si no atiendes mis súplicas…?
Qué haré Dios mío, que haré…?

Que el signo bendito de tu gracia encienda la
virtud de mi alma, que encuentre un refugio
en tu abierto, que lleno de piedad y amor te
pueda decir:

DIOS MIO…

SEÑOR MIO.

 

PLEGARIA II

                

Señor Jesús,
plenitud de los tiempos y Señor de la Historia,
dispón nuestro corazón a celebrar con fe
el Misterio de la Ascensión
y concédenos tu misericordia.
Danos un corazón, humilde y sencillo,
Para que contemplemos con renovado
asombro el misterio de la Salvación;
por el que, Tú, hijo del altísimo,
en el seno de la virgen,
santuario del Espíritu Santo,
te hiciste nuestro hermano.

Jesús, principio y perfección del hombre nuevo,
convierte nuestro corazón a ti,
para que, abandonando las sendas del error.
caminemos tras tus huellas
por el sendero que conduce a la vida.
Haz que, fieles de las promesas del bautismo,
vivamos con coherencia nuestra fe,
dando testimonio constante de tu palabra,
para que en la familia y en la sociedad
resplandezca la luz vivificante del Evangelio.

Jesús, fuerza y sabiduría de Dios. Padre
enciende en nosotros el amor a la divina
Escritura, donde resuena la voz del Padre,
que ilumina e inflama, alimenta y consuela.
Tú, nuestro Divino Redentor
renueva en la Iglesia el ardor misionero,
para que todos lo pueblos lleguen a conocerte,
verdadero Hijo de Dios
y verdadero Hijo del hombre
único Mediador entre el hombre y Dios,
Amén.

 

PLEGARIA III

                                               

¡Oh Jesús de Nazaret!
¡Oh Señor de la Ascensión!
A ti venimos, piadosos,
a implorar paz y amor;
lejos del mundo y sus vicios
causa de nuestro dolor.
Atiende Cristo amoroso
nuestro doliente clamor
Pastor sublime y divino

Aquí estamos confundidos
llenos de fe y contrición
implorando entre sollozos
la gracia de tu perdón.
Padre de misericordias
para el hijo infiel, traidor.
moradnos ya confundidos,
pidiendo tu absolución
que el cielo descendió.

¡Oh Señor de las alturas!
¡Oh divino Redentor!
alumbrad nuestros caminos
con tu Evangelio de amor
para que clamemos siempre
con renovado fervor.Tu diste pan al hambriento.
la sed tu poder colmó
fuiste lumbre de los ciegos
y a los mudos diste voz;
y entre enfermos y leprosos
la muerte se te rindió
Jesús todopoderoso:
¡oíd nuestro gran clamor!
De Cachuy los hijos fieles.
de Yauyos la población.
te ofrendamos para siempre,
Oh Señor de la Ascensión
nuestras plegarias fervientes,
con su mística oblación!
¡Mirad Señor milagroso,
con divina compasión
a todos los peregrinos
que os claman a una voz!’

 

 

Bendecid el desagravio
en su más grande aflicción:
En fraternal armonía
¡Santa Peregrinación!
todos tus hijos Señor
llegan con filial acento
a pedir tu bendición;
remedia todas sus cuitas
Maestro de los Maestros
luz de eterno resplandor
para los ciegos del alma
y duros de corazón,
nuestra viril confesión:
¡herencia de nuestros
padres,
Tesoro de nuestro honor!

Aquí, prodigiosa imagen
del Dios Hombre Redentor,
haz querido abrazar tu trono,
como en un nuevo Tabor
para brindar a estos pueblos
de tus gracias la eclosión:
¡ Milagros… y más prodigios
Que inspiran en esta oración!
De Lima, Cañete, Chincha,
Pisco, Chiclayo
vienen aquí con fervor
tantas almas y familias
del humilde pecador
y haced que en pueblos
y campos
reine la paz y la unión!
La paz de Cristo en la tierra
¡Santa justicia de Dios!
conceda al universo
el Santuario de tu nombre
¡Oh Señor de la Ascensión!
donde todos cantaremos
nuestra plegaria de amor.

¡Oh Señor de los ejércitos
dad la fe de Centurión
a los ínclitos guerreros
del peruano bicolor
al escuchar Su oración!

Antes que venga la muerte
cual un remedio de expiación
os reclamamos la gracia
de elevar en vuestro honor
A través del territorio:
en Costa, Sierra, Montaña.
Jefes, Licenciados, reine
tu Sagrado Corazón.

 

 

 

 

Me gusta mi Quinches

A la cruz de Yarunga

El rosal de Malagto

Una fresca mañana
en el florido campo,
un quinchinito buscaba
las delicias de mayo.
Al peso de las flores
se inclinaban los ramos,
como para ofrecerse
al huésped solitario.
Una rosa lozana,
movida al aire blando,
le llama, y él se acerca;
la toma y dice ufano:
«Quiero, rosa, que vayas,
no más que por un rato
a que la hermosa Patty
te reciba en la mano.
Mas no, no, pobrecita,
que si vas a su lado
tendrás de su hermosura
unos celos amargos.
Tu süave fragancia,
tu color delicado,
el verdor de tus hojas
y tus pimpollos caros,
entre estas florecillas
pueden ser alabados,
mas junto a Clori bella
es locura pensarlo;
marchita, cabizbaja,
te irías deshojando
hasta parar tu vida
en un desnudo cabo».
La rosa, que hasta entonces
no despegó sus labios,
le dijo resentida:
«quinchino chabacano,
cuando a un héroe quieras
coronar con el lauro,
del jardín de sus hechos
has de cortar los ramos.
Por labrar su corona,
no es justo que tus manos
desnuden otras sienes
que la virtud y el mérito adornaron».

 

Cachuy

La familia yauyina en este mes de mayo celebrará el acontecimiento mas importante del año. El día 1º de mayo se da inicio a las celebraciones de homenaje a la milagrosa imagen del señor de la ascensión de Cachuy “el cristo Yauyino”, para tal efecto hacemos la invitación a todos los PEREGRINOS AL SANTUARIO DE CAHUY, para iniciar y así continuar con esta caminata tradicional con mucha fe y devoción por el camino agreste hasta Cachuy. Allí nos encontraremos.
Este es el programa oficial que nos hacen llegar los miembros de la hermandad central del Señor de La ascensión de Cachuy

Aqui un poco de historia:

Por encima de los 3700 m.s.n.m. en un pequeño pueblo llamado Cachuy, jurisdicción del distrito de Catahuasi, Provincia de Yauyos, y a escasos 200 km.; se encuentra la milagrosa efígie del Señor de la Ascensión. Imagen que apareció entre los años de 1690 a 1712, en un inhóspito paraje típico de las serranías limeñas.

Según la tradición, cuenta, un pastor llamado Martín Barrios pastaba su ganado vacuno en los pastizales de la zona. Un día próximo a la festividad de San Lorenzo, se le extraviaron sus vacas, habiendo salido a buscarlas, llego hasta una pampa pedregosa llena de malezas y espinas; encontrando en ese lugar al ganado extraviado. Junto al ganado Martín Barrios diviso una pequeña figura.

humana que parecía ser la de un niño vestido con una túnica blanca. Sorprendido por tan extraño hallazgo, el pastor cogió la estatuilla y tomándolo por el patrón de los pastores San Lucas, se lo llevo a suchoza distante a 5 km. Del actual pueblo de Cachuy.

Al llegar a su choza, Barrios contó de lo sucedido a su esposa y colocó a la imagen en un improvisado altar. A los pocos días, el pastor noto con sorpresa que la imagen había desaparecido misteriosamente del lugar; paralelamente a la desaparición, el ganado del pastor volvían a extraviarse. Barios se echo a buscar al ganado perdido y lo ubicó por segunda vez en el mismo lugar donde anteriormente fue encontrado. Mayor fue su sorpresa al encontrar junto a las vacas a la imagen que había desaparecido de su choza.

El misterioso acto de desaparición aconteció muchas veces, optando luego Martín Barrios, por edificar una capillita junto a su morada al imaginar que su modestisima choza era inaparente para albergarlo; Con mucho fervor y devoción, Barrios y su familia le rendían culto con la seguridad que el santo patrón le dispensaría con el don de acrecentar su ganado. A pesar del solicito culto que le rendían, la imagen volvía a desaparecer; siendo encontrado por el pastor cada vez que desaparecía, en el mismo lugar donde le encontró por primera vez.

Por aquellos años, nuestro país vivía el esplendor y auge de la religión católica, el fervor religioso traspasaba frontera con la consolidación cultural virreinal, comenzando a apreciarse los frutos de la primera evangelización. Aparecieron entonces los nombres de Santo Toribio de Mogrovejo, San Francisco Solano, San Martín de Porres, Santa Rosa de Lima, El Señor de los Milagros y en Yauyos el señor de la Ascensión. Imagen que fue reconocida en el acto por el párroco del pueblo de Putinza, cuando Martín Barrios llevó a la imagen durante la víspera de la fiesta de San Lorenzo. Descartando lo que en un primer momento pensaba el pastor Martín Barrios al confundirlo con San Lucas. Eran probablemente fines del siglo XVI.

Al reconocer el sacerdote al Señor de la Ascensión, dispuso de inmediato se colocara a la imagen en un sitio preferencial del altar mayor del templo; dando la orden, de que nadie la moviese de allí. Al siguiente día, antes de la misa, el sacerdote echo de menos a la imagen y viendo que no estaba, lo busco dentro del templo sin resultados satisfactorios. Ante este suceso, el sacerdote y la gente del pueblo creyeron que Martín Barrios lo había sustraído. Las autoridades le conminaron al pastor a entregar la Imagen, sin embargo, Barrios relato al pueblo y autoridades de las desapareciones anteriores; Solicitando se le permita ir en su búsqueda.

Con el permiso concedido, el pastor Martín Barrios se traslado hasta el lugar de siempre encontrando nuevamente la imagen, optando por quedarse en el lugar a pasar la noche. Fue en esas circunstancias que el señor se le presenta en sueño al pastor indicándole que construya su templo en el lugar del hallazgo. Cuando Barrios despertó al siguiente día, encontró una pampa terraplenada con extensión suficiente para construir una capilla y población; las espinas, malezas y rocas del lugar habían desaparecido. Lleno de inefable gozo y sorprendido por lo ocurrido Barrios inicio la construcción del primer templo apoyado por los otros pastores de la zona.

Iniciándose así, el culto y fervor (que hasta ahora perdura) de una de las fiestas religiosa más importante del sur medio. Fiesta religiosa que congrega 40 días después de Semana Santa a cerca de 45 mil peregrinos de todo el país. Peregrinos que recorren en ascenso permanente 16 km. De un serpentiante e inaccesible camino de herradura, que se traduce en mas de 10 horas de una larga y agotadora caminata, soportando el intenso frío característico de las zonas andinas limeñas.

 

Es una copia de Buena Vista Yo te Vi (dedicado para mis amigos de huañec)

Paisajes

Homenaje a mi Quinches

Una dedicatoria a Juan Pablo II (Aniv. de su fallecimiento)

TUPE

(El día 02 de febrero he estado por Tupe, hermosa tierra de gente hospitalaria muy trabajadora, pero descuidada por sus  autoridades como siempre sobresale el aprovechamiento personal, ojalá cambie las cosas, Tupe se merece mucho mas) Aquí unos apuntes:

 

RESEÑA HISTORICA:
ETIMOLOGIA: Tupe proviene de la palabra Jaqaru, “Txupi”, que significa “juntos, tupido, pegado”, en este caso los cerros de Tupinachaka, Pupr´e. Wuaqaña y Kurgnichi, están juntos, pegados. Además, cuando se observa del paraje de Mitjakipa (camino a Catahuasi), entre los cerros mencionados y la altura del actual poblado siempre que puede identificar un bolsón de aire translucido, juntos entre las cordilleras, con objetividad están Txupicerros, aires y neblinas (en inverno).
Después de la invasión y virreynato español, en el proceso de castellanización, los españoles transformaron por defectos de aspiración de fonemas de txupi a Tupe.
El hombre preinkaico, los nombres de los pueblos designaba de acuerdo a la característica del medio geográfico, mientras que los españoles y occidentales denominaron de acuerdo a intereses personales, nombres de curas, santos y ciudades de España y de países europeos.
1.1.- EPORCA PREINKA.
Las etnias de Txupi hoy Tupe perteneció a la Nación Yawyu, aproximadamente desde 8,000 a 3,000 a.c. En periodo seminómada progresivamente conformaron la nación Yawyu, conservando siempre su autonomía frente a otras etnias de la sierra y la costa, de lo que es hoy Lima.
El desarrollo y la expansión de las culturas preinkas de Paracas, nazca, Ishma (Patzacama) contribuyeron con su ciencia, tecnología, posiblemente también con su lengua Jaqi, en el desarrollo de Txupi y en la integración Yawyu. Y, con el subimiento y desarrollo del imperio Wari, la lengua Jaqi, se convirtió en lengua general de estas culturas y después de su desintegración, la lengua Jaqi se convirtió en varias lenguas hermanas; Aymara, Jaqaru y otras lenguas muertas: Tamish, Kachi-Numa, Quilma, Muchic, etc. “El crecimiento del poder Jaqi, iba muy lentamente empezando mas o menos desde 100 a.c. poco a poco los grupos se establecieron por toda la región, donde lo que es hoy Lima. Que proviene de dos lengua Jaqi; Aya, alma, muerto, cucho, cortar; denominando “alma cortada” o “muerto cortado”.
En la actualidad el distrito de Tupe y sus anexos de Aisha (Aiza), Qullqa (Colca), Kachuya (Cachuy), continuan hablando el Jaqaru, compuesto por dos palabras: Jaqi, hombre o humano; Aru, hablar o lengua; las dos palabras se traduce lengua humana.
Las principales etnias de la confederación de Txupi fueron: Txupinachaka hoy Tupinachaka (Tupe antiguo), Tirwayrja, Mallma, Qucxpunco, Kurgnichi, Wajrqcxa, Sh´uchu (antiguo pueblo de Aiza) Cambandori (antiguo pueblo de Colca), Saywi (antiguo pueblo de Kachuy).
Estos Ayllus, en un largo periodo domesticaron las plantas (papas de diferentes variedades, olluco, mashua, oca, paqaushu, atoqñachi, etc.) y animales (venado, taruca, viscacha, llama, alpaca, vicuña, wanacu).
Construyeron acequias, andenes, acueductos subterráneos; represaron las lagunas de Challua, Chullumpi, Wanturqucxa, Qaqushqucxa y estanques artificiales: lograron la trepanación de cráneo humano, tejidos multicolores indelebles, similares a la tecnología Paracas y Nazca; realizaron la difusión de la educación y cultura a través de los ayllus, mediante cuentos, leyendas, donde los ayllus como el primer núcleo familiar realizaron el rol vital de la educación y cultura masiva de la población. No sabemos si conocieron o no la escritura, pero, si utilizaron en su lenguaje las palabras Q´illqa (escritura, libro) y Yatxi (saber, estudiar), que fueron unos de los aportes a la lengua Runashimi o Runasimi como expresan los quechua hablantes.
Los Txupi, eran enemigos acérrimos de los Inkaru (Inka), igual o mas que con los Yungas (yunguinos), así como con los Wanka y Pocras (Anqaras o Villachus), las expresiones despectivas de su población contra las mencionadas culturas reflejan sus tenaces divergencias hasta la actualidad.
1.2. EPOCA INCA.
El imperio del Tawantinsuyu, no logró conquistar a los Txupi, pese a la alianza táctica (para someter a los yungas), celebrando entre el Cacique Wayllac Uma Ñaupis, Jefe Supremo de la Nación Yawyu y Pachacutic y su hermano Capac Yupanqui; los Txupi no aceptaron la alianza Yawyu Inka, jamás izaron la bandera de los siete colores continuaron izando la bandera de tres colores, amarillo, rojo y azul.
En represalia a esta rebeldía la alianza del ejercito incaico, chanka y sinchimarka (que ya estuvo consolidado en Larau) intentaron conquistar, ejecutando un plan de agresión armada, pretendiendo penetrar por el Oeste por la quebrada de Quqana (Chijchi) por el Norte por Wanqrata (Convilca) y por el Este por la quebrada de Ayawasi, que fueron rechazados ferozmente por los Ayllus de Txupi. Por la que, ni un curaca Inka penetro a la quebrada de Tupe antiguo, conservando su autonomía e independencia frente al Imperio del Tawantinsuyu.
Es diferente cuando los Inkas durante su expansión territorial, muchas costumbres, tecnologías, ciencia y lenguas Preinkas incorporaron, como parte de sus vivencias, en la construcción de su lengua Runashimi (Runasimi) en base a la lengua Pukina incorporando palabras prestadas de lenguas hermanas: Aymara, Jaqaru, aparte del Chinchay-shimi, que estuvo surgiendo en la región de Chincha
1.3.- INVASION Y VIRREYNATO ESPAÑOL
La ubicación actual de la capital del distrito de Tupe, ha sido fundada por seis Ayllus, en el proceso de la invasión española; a consecuencia de una trágica división y tradición interna a la férrea resistencia armada asumida por la mayoría de los Txupi contra la penetración violentista de los españoles. Quienes en ves de entregarse como prisioneros de los frailes dominicanos y recibir agresiones humillantes, se autoiliminaron progresivamente, aislados de otros pueblos vecinos sometidos por los españoles. Los seis ayllus que traicionaron a los Txupi, adhiriéndose a los españoles que se reubicaron en el actual poblado de Tupe, han sido: Nutkayllu, Kúllana, Jilashullka, Yañaña, Aishallu y Purshullka, demarcando y dividiéndose cada Ayllu el territorio, donde esta asentando actualmente la capital del distrito.
El pueblo de Txupi, fue fundado por los españoles con el nombre de “San Bartolomé” de Tupe, durante la “reducción de indios”, realizado por el primer corregidor de Yauyos don Diego Dávila de Briceño en 1562, durante el virreynato de Diego López de Zúñiga, Conde de Nieva; con el objetivo de extirpar la idolatría de las etnias de Sh´uchu (Aisha) Saywa (Káchuya), Tupinachaka y otras del actual condado de Tupe, incluso, inventando santos falsos (tema de otro trabajo de investigación) para liquidar el pensamiento politeísta de los pueblos nativos de esta parte de la cultura andina. Que al final sometió, combinando la fuerza de la “Santa Inquisición”, la espada , la cruz y la “persuasión” a través de la religión cristiana, calificando de “gentiles”, “herejes” a los que no se sometían a la educación cristiana y hablar obligatoriamente el castellano abandonando sus lenguas nativas. Con la conquista española y el reparto de encomiendas se hicieron en Yauyos con cada uno con varios pueblos. El primero del Sur a Norte, fue el de Mancos y Laraos, en las serranías del valle de Lunahuana; el segundo quedó formado por once pueblos que se hallaban en la cabecera del Río Omas que baja al valle de Asia; tercero comprendía el mismo Huarochiri y pueblos aledaños; el cuarto repartimiento fue el de Mama y se extendía a lo largo del Río Mama, actual Río Rimac, el quinto repartimiento de los Yauyos y el ultimo al Norte fue el de Chaclla”
1.4. LA REPUBLICA.
La convocatoria a la insurrección anticolonial de los comandantes guerrilleros Juan Vivas Evangelista y José Guillermo Cairo, ha permitido organizar una cuadrilla de guerrilleros tupinos y chachuyinos, comandado con Francisco Villafanes y Diego Torrico del distrito de Colonia Pampas, a la que pertenecía entonces políticamente el pueblo de Tupe. Este grupo de guerrilleros participó en la gesta de libertad del 12 de noviembre de 1820 realizado en Tomas en el asalto sorpresivo a la que hoy es capital de Yauyos, el 16 de noviembre del mismo año; en la declaración de la independencia de la provincia de Yauyos del 09 de febrero de 1821 y a la jura de la independencia realizado el 20 de noviembre del mismo año, “libre de toda denominación española y de toda otra extranjera”.
En la guerra del pacifico, los Tupinos participaron en las batallas de Tarapacá, Tacna, Lima (San Juan de Miraflores) y conformaron la resistencia de guerrilleros Yauyinos, destacándose los ciudadanos: Pedro Vilca, Juan Valerio Casas; Guadalupe, participaron en la Batalla de Tarapacá, este ultimo murió en el campo de batalla; Nazario Vilca, lucho en Tarapacá y en San Juan de Miraflores y Sebastián Sanabria, participó como guerrillero en la Batalla de San Juan Miraflores y después se incorporo al ejercito de Cáceres y otros guerrilleros patriotas.
El distrito de Tupe fue creado por Ley 8423 del 15 de Julio de 1936, durante el gobierno del Presidente Felipe Santiago Salaverry, con sus Anexos de Aiza, Cachuy, y Catahuasi. El 06 de junio de 1986 mediante Ley 24524, se independiza políticamente Cachuy, para la creación del nuevo distrito de Catahuasi. Quedando con otra demarcación política, la capital del distrito de Tupe y Comunidad Campesina reconocida el 12 de diciembre de 1939, Anexo de Pueblo de Aiza y la comunidad Campesina reconocida el 15 de enero de 1968 y el Centro Poblado de Colca.
El pueblo Tupino continua construyendo su propio destino, utilizando su propia tecnología con sus lenguas Jaqaru y Castellano como lenguas oficiales dentro del marco de una economía semicerrada, consolidando la sociedad comunal bajo el modelo de una economía de propiedad comunal; conservando sus costumbres vernaculares, mistificado con la transculturización, pero con fuerte dosis de cultura preinka andina, como por ejemplo las vestimentas ancestrales, principalmente de mujeres; el Wakjayra (herranza de vaca) Virgen de la Candelaria (02 de Febrero) Limpia Acequia, etc. Como de costumbre, sin el apoyo del gobierno de turno de la Republica del Perú.
Todo lo contrario, marginado, no solamente en el aspecto político, sino porque algunos historiadores, antropólogos criollos, quechua hablantes han deformado su verdadera historia.

 

Detienen al Alcalde

 

El Alcalde de Municipalidad Distrital de Huampará Sr. LUIS BELTRAN PONCE MARTINEZ, fue detenido por la Policía Nacional en la vivienda de un familiar situado en la calle los Baldeones No. 338 en la Urb. San Ignacio San Juan de Lurigancho- Lima, el mencionado alcalde fue acusado por apropiación de las donaciones de los damnificados del sismo del 15 de agosto que correspondía al distrito de Huampará, consistentes en prendas de vestir, víveres y otros, según el atestado policial.
Ponce Martínez, fue capturado en precisos momentos que iba abordar una camioneta color blanco de Placa No. PGU-564, la policía lo venia siguiendo los pasos, toda vez la Segunda Fiscaliza Provincial Penal del Modulo de San Juan de Miraflores, había solicitado anteladamente al Juzgado Penal de turno su detención preliminar, el mencionado alcalde fue llevado a la sede de la DININCRI para ser puesto a disposición de la División de Requisitorias.
Tenemos conocimiento que en otros distritos de la Provincia de Yauyos, también algunos alcaldes se han aprovechado de estas donaciones, sin embargo todo ha pasado porque la población no ha dicho nada.

CHISTESSSSSSSSSSSSSSSSSSSS

 

 

http://www.buscasdeweb.com/tarjetas/index.php?act=browse_cat&cat=&limit=10&offset=30

1. Un huañino va arreando dos vacas y otro se le arrima a conversar.
¿Estas vacas son cochasinas?, pregunta el primero.
Esta sí, responde Don Zoilo.
¿Y la otra?, pregunta el primero.
La otra también, responde Don Zoilo.
Y dígame, ¿Estas vacas van para la feria?
Esta sí, responde Don Zoilo.
¿Y la otra?
La otra también, responde Don Zoilo.
Y dígame, ¿Estas vacas están preñadas?
Esta sí, responde Don Zoilo.
¿Y la otra?
La otra también, responde Don Zoilo.
Pero, dígame una cosa, por qué cada vez que le pregunto por las vacas me responde que esta sí y después, me dice que la otra también.
A lo que Don Zoilo le responde:
Lo que pasa que esta vaca es mía.
¡Ahhhh!, contesta el primero, ahora entiendo, y dígame,
¿Y la otra?
La otra también.

2. Un huamparino va sobre su asno cuando de pronto pasa un Ferrari a una gran velocidad, más adelante el huamparino ve el Ferrari parado y aprovecha para hacerle una pregunta al conductor que es un quinchino:
¿Cómo es que ese carro corre tanto?
Eso es debido a que está pintado de azul y verde, le contesta el quinchino aprovechándose de la ignorancia del huamparino.
Una vez que llega al pueblo compra dos latas de pintura azul y verde para pintar su asno, cuando el huamparino le lanza la pintura azul al animal, éste se incorpora debido al picor que produce en la piel y sale disparado por el camino. El huamparino lo observa y dice:
¡Y eso que todavía le falta la pintura verde!

3. Estaba un grupo de turistas gringos recorriendo las chacras de Yarunga; en eso uno de ellos ve a un quinchinito tirado a la sombra de un árbol descansando. El gringo se le acerca y le busca conversación:
Hola amigo, ¿Cómo estar tú?
Muy bien jefe, aquí descansando.
Dígame, por qué usted no trabajar más por sus tierras.
¿Y para qué?
Para tener grandes cosechas y vender más.
¿Y para qué?
Así tú poder ganar más dinero y comprar ganado.
¿Y para qué?
Con el ganado hacer reproducir y vender y ganar más dinero.
¿Y para qué?
Para tener una casa bonito y vivir tranquilo y descansar.
¿Y qué estoy haciendo?
4. Un huañino de esos,  llega a la panadería de “MACO GAGO” allá en  Quinches.
Guenas tardes, mi dijo la señora qui preguntara si ya salió el pan.
Sí, acaba de salir, responde el panadero.
Oiga, ¿Y cómo a qui oras regresará?

SOY EL PUEBLO DE QUINCHES

Un centenario he cumplido
y de Dios agradecido
aquí pongo mi semblanza.
Porque contigo he nacido
tierra bendito Peru querido
soy el valle de Quinches tu pueblo querido.

Porque he sido bendecido
por Junto Cuñe y el río Malagto,
con el agua y la tierra manso
Este era un valle perdido
entre andenes sumergido
¡Pero yo fui tu esperanza.Yo he visto a mi noble gente
de corazón impotente
salir avante y triunfal.
He aplaudido sus hazañas
al abrirme las entrañas
por punaje el canal Principal.Yo recibí a los viajeros
aquellos años primero
en una forma febril.
Porque no fue una quimera
que tuviera carretera
y también por que no ferrocarril.

Qué se vengan nubarrones,
qué vibren los corazones
cuando el cielo a mi me riegue.
Que ni vientos, ni ciclones,
ni lluvias, ni inundaciones
ha hecho que me doblegue.

Porque yo no tengo doble
porque sobra quien me pueble
yo soy un pueblo sin par.
Toda mi gente es muy noble
y aunque es fuerte como un roble…
¡Sabe reír y llorar!

Siempre voy a la vanguardia
yo soy de la vieja guardia
soy futuro y soy presente.
Soy alborada que nace
atardecer que fallece
soy pueblo siempre vigente.

Soy un pueblo con historia
tengo gente meritoria
de valores y armonía.
Porque he alcanzado la gloria
con cien años de memoria
en bien de la Patria mia.

En cien años de existencia
hacen acto de presencia
plasmados aquí en mi lienzo.
Anécdotas y vivenciasatrapadas en el tiempo

 

RIO MALA

Entre los nevados del llongote, el Picha Huacra y el Huayna Cotoní, situado en la jurisdicción del distrito de Quinches, pueblo de Huacta, provincia de Yauyos son orígenes del río Mala nace de la pintoresca laguna de Huascacocha de dos kilómetros de largo por medio kilómetro de ancho, el nacimiento del río está a fa altura de 4,000 a 3,800 mts. sobre el nivel del mar, 15 mts. de profundidad cuyo cauce forma también de las aguas de las pequeñas lagunas de “Suerococha” “Ticllacocha”, que están en la parte alta, también de la “Purga Pampa” cruzando los territorios de Ayavirí, Quinches, comunidades campesinas, y las jurisdicciones de Huacta, Huampará, dentro de estos lugares se presenta encantadores arboles nativos, bellas caídas de agua el río forma de distintas quebradas, donde es fuente de trucha de reconocida calidad de carne nutritiva y sabor. Su belleza es muy agradable, con la existencia de las hermosas vicuñas, cuando se escucha el silbido a lo lejos, corren en manadas al ver a personas que se acercan o cuando tiene algún enemigo que lo pueda atacar; también se ven aves de distintos colores y raza, los condores de cuello blanco, las águilas, halcón es de distintos tamaños, Huachuas, Parionas, Yanavicos, el huaicho que llama la atención, que tiene bonito silbido. Si queremos visitar este lugar, como turista que es tan inquietante y divertido, se realiza por medio de la carretera que se ingresa de Asia a Coayllo, Omas
a pie de la cuesta , continuando por la carretera a Bendizaña, se sale a tres cruces, de ahí se divisa los nevados que al pie se encuentra la laguna de Huascacocha, donde nace el río Mala, continuando se llega al distrito de Ayaviri. de ahí se continua caminando a pie o a lomo de bestia, las personas que realizan visita turística podrán apreciar magníficos lugares, para la caza y la pesca, dentro el recorrido encontrarás unos paisajes de mucha belleza que servirá de recuerdo, para poder retornar cuantas veces quiera, también hay gente que es muy amable donde comparten las amistades, ” dándoles hospedajes sin ningún interés ni ambiciones personales, como toda una familia.

 
“TRES CRUCES” Lugar de encanto, de oracion ……. de amor

CON CARIÑO PARA LA TIERRA DE MI ABUELA

IGLESIA MATRIZ DEL PUEBL 

PLAZA DE ARMAS..viene.. En 1958, siendo Alcalde Don Teodoro Ponce Fernandez, se dio inicio a los trabajos del nuevo local para el Centro Educativo Nº 473 con un plano del Ministerio de Educación. En 1945 sindo alcalde don Victor Fernandez, se compre el estadio de comun Chara para el estadio y la Escuela. En 1965 se reinstalo el Puesto de la Benemerita Guardia Civil del Peru, con gestiones exclusivas de los Huamparinos y los que residen en Lima. Es bueno recordar con mucha gratitud, las donaciones a favor de Huampara realizadas por don Jose Mercedes Rodriguez (Terreno de Calhuachana) para la escuela primaria, y de don Pedro Perez Rodriguez de un terreno para el nuevo cementerio.

HISTORIA DE HUAMPARA 

        Segun datos aproximados, Huampará tiene 150 años de fundación. El antiguo pueblo se llamaba:CUSHEPUNCO, que traduciendo de la lengua quechua significa Puerta Alegre, estaba situado en lo que hoy en dia se le llama Pueblo Viejo. 

De sus obras principales se construyo la Iglesia matriz, con la imagen de la virgen del rosario, que se encuentra en el Altar Mayor, y que fue traido de lña iglesia del Antiguo pueblo, en el techado del templo hubo transformaciones en su estructura, por que primero fue de paje luego de tejas y ahora ultimamente es de calaminas, la pared y el techo y demas fachadas fueron terminados en el año de 1954, sindo presidente del comite pro iglesia, el ilustre ciudadano don Arsenio Roque F.

Huampara teniendo la categoria de pueblo tuvo en sus inicios una escuela particular posteriormente una escuela mixta. La creacion del Distrito de Huampara se aprobo por ley del Congreso nª8276, siendo presidente del congreso don Clemente J. Revilla.  Este hecho se realizo el 12 de mayo de 1936, el distrito se unauguro el 20 de agosto del mismo año siendo su primer alcalde do aurelio Perez Ballarta y el primer gobernador don Francisco Vasquez Mendoza.

Durante su vida como distrito en 1938, se creo el centro escolar de varones Nº 473, hasta el quinto grado de primaria quedadndo la de mujeres hasta el tercer grado de primaria.                                   

En 1939 siendo alcalde Don Arsenio Roque Abuelo materno del Famoso luis ponce Roque, se hizo las plantaciones de los arboles en el parque  que tenemos hasta la actualidad, gracias a que en Huampara los de mentalidad pequeña no aparecen; La carretera se trabajo, a iniciativa de los huamparainos y los residentes en la capital, del Pie de La Cuesta Bendezaña conjuntamente con Quinocay. Siendo Alcalde Don Elias Ponce, en 1968, se comenzo la parte de Yawarcocha a Huampara, despues de años y paralizaciones, la carretera de Huampara se inauguro con gran jubilo de sus pobladores, para esto se conto con el apoyo de SINAMOS, contando con el esfuerzo inagotable de las cuadrilas y por familias digno de imita que se conformaron para tal fin. El 14 de octubre de 1967, por Decreto Supremo Nº 1315 se creo el COLEGIO NACIONAL MIXTO HUAMPARA, Siendo el director de la Decima Region de Educacion Rolando de la Cruz………..siguirá…..

CAMINANTE

Caminante, camina mirando el horizonte
Buscando la huella del eterno caminante
Encontrarás nuevos rumbos en tu vida
Descubrirás como plantarte en la vida.
Encontrarás tristezas y alegrías
Podrás apreciar la verdad de la vida
Podrás crecer en espíritu y sentimientos
Que engrandecerán mayormente tu vida.
Podrás apreciar a tus semejantes y la vida.
Verás a gente generosa, bondadosa y rica de espíritu
Descubrirás algunos con envidias e hipocresía
No trances tus ideales, ni tu rumbo en la vida
Busca el buen camino y encontrarás la felicidad
Descubrirás la huella del eterno caminante…
Dicen que los poetas son soñadores
Porque en su soñar no existe pecado
Explora, tu yo interno y descubre tu alma
Enriquece tu mente, tu vida y tu espíritu.
Descubrirás a Jesús en tu vida…

RECUERDOS

Recordar en volver a vivir, aquellos momentos de nostalgia

tal vez al ver estas imagenes muchos recuerdas se entrecruzaran por tu mente,

esta toma es la caida de la hidriolectrica…  es espectacular

Quinches, siempre fascinante y mitico

Esta calle que monotamente tomabamos en direccion hacia el Apostol Santiago

Este es el famoso “Canto”…

Los animales el sustento elemental de las familias